Кожне велике християнське свято є дуже багатогранним,
багатим на смисли, які годі побачити і відкрити для себе без того, щоб
зупинитися і вдумливо присвятити час для пізнання своєї християнської віри. У
повній мірі це стосується і свята Різдва Христового. Улюблене всіма, оповите численними народними традиціями це
свято несе в собі передовсім важливий зміст для розуміння нашої християнської
віри: Бог став оповитий пеленами як дитина тому, що ми є для Нього улюбленими
дітьми. Цій величній святковій події присвячена літургійна поема, що
складається з 9 пісень - Канон Різдва. ЇЇ автором вважається талановитий
християнський поет і богослов Косма Маюмський. Він розвиває тему свята,
пояснює її поетично-музичними засобами, запрошуючи нас насолодитися духовним
святкуванням. Основними рисами мови канону є творче використання різноманітних
біблійних подій, цитат, образів з додаванням пояснень і тлумачень цих подій,
цитат і образів християнськими авторами. Канон таким чином вишукано поєднує в
собі Біблію, Традицію Церкви і поетично-музичне мистецтво.
Зміст події Різдва Христового розкривається тут в кількох
напрямках:
- біблійно-історичному: в Різдві Христа сповнюються Божі
обітниці для Свого народу, провіщені через пророків і праведників. Прихід
Христа має універсальне значення і знаменує собою нову еру в історії
людства.
- богословсько-символічному: в Різдві Христа звершується
спасіння і оновлення людини і світу. Прихід Сина Божого є “задля нас,
людей, і нашого ради спасіння”. Вертеп, ясла, зоря - все це “символи”, які
допомагають нам входити в Таїнство - явління Бога у плоті (пор. 1 Тим.
3, 16).
- літургійно-молитовному: в Різдві Христа відбувається наша зустріч з Ним, наше оновлення і просвічення “тут і тепер”. Літургійні тексти звучать у теперішньому часі, бо “Христос рождається” у понадчасовомову “днесь”. Церква молитовно оспівує не історичну подію, а таїнство, в яке входить кожен, хто вірує.